miércoles, 18 de junio de 2014

SOUL CITY: ESTRATEGIAS DE COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO

Resumen: el presente artículo se basa en el análisis del estrategias utilizadas en los proyectos de comunicación para el desarrollo de Soul City, una ONG que trabaja en salud (sobre todo transmisión del VHI) y desarrollo sostenible en el continente africano. Las estrategias utilizadas se centran en Edu-entretenimiento, como una forma de transmitir el mensaje, y generar espacios de dialogo entre los mismo pobladores, así mismo se hablara acerca del Éxito de Soul Buddyz, Márquetin y publicidad y sus programas regionales.

Palabras clave: Soul City, edu-entretenimiento, Soul Buddyz, estrategias innovadoras, medios de comunicación.

Summary: This article is based on an analysis of strategies used in communication projects for the development of Soul City, an NGO working in health (especially transmission of HIV) and sustainable development in Africa. The strategies used focus on edu-tainment, as a way to convey the message, and create opportunities for dialogue between the same people, so it is talking about the success of Soul Buddyz, keting and advertising and regional programs.

Keywords: Soul City edutainment, Soul Buddyz, innovative strategies, media.

Introducción
Una sociedad integrada se sustenta en instituciones sociales eficaces que permiten a las personas tomar acciones colectivas y aumentar la confianza y la solidaridad entre grupos. Tales instituciones incluyen organizaciones no gubernamentales formales, asociaciones y cooperativas informales, y normas y reglas de comportamiento. Influyen sobre los resultados individuales en desarrollo humano, al igual que sobre la cohesión y la estabilidad social. Para diferenciarlas de las capacidades individuales, el funcionamiento de estas instituciones y su impacto sobre las personas puede denominarse “competencias sociales”(1)
Hacer comunicación para el desarrollo es mirada comunicacional que se materializa en la práctica de una serie de actitudes, valores, habilidades y herramientas que permiten la construcción de una personalidad reflexiva, crítica y solidaria.  El concepto de Comunicación para el Desarrollo abarcaría desde luego proyectos realizados en terreno, pero incluye además a todos los usos y procesos de emisión y recepción de información imaginable que se puedan llevar a cabo con la finalidad mencionada, incentivada sea de una pequeña o grande organización, el tamaño de las instituciones no importa cuando se quiere trabajar, lo que sí es importante son las estrategias que se utilizan.
Las estrategias de comunicación para el desarrollo abarcan muchos medios y enfoques diferentes, como medios de difusión populares y agrupaciones sociales tradicionales, radios rurales para el desarrollo comunitario, videos y módulos multimediales para la capacitación de las comunidades, y la Internet para vincular a los investigadores, educadores, extensionistas y grupos de productores entre sí y con fuentes de información de carácter mundial.
Sea que los pueblos estén comunicados con el mundo exterior a través de las telecomunicaciones modernas, o que aprendan y se apropien de los mensajes a través de proverbios y cantos populares o escuchen transmisiones radiales sobre las Buenas Prácticas, el proceso es siempre el mismo: personas que se comunican y aprenden juntas.

Desarrollo
Soul City es una verdadera referencia en lo que respecta a las estrategias que se puede utilizar para que una organización de  estos finesm, pueda lograr los resultados que se ha trazado en relación al apoyo de comunidades. El Instituto Soul City de Comunicación para la Salud y el Desarrollo (Soul City) es  una organización surafricana, sin ánimo de lucro, no gubernamental, establecida  en 1992. La visión de la organización es mejorar la salud y las condiciones de  vida de los surafricanos, por medio de estrategias basadas en:

• Uso del poder de los medios de comunicación más influyentes, como son la radio y la televisión.
• Desarrollo de material educativo de alta calidad a través de investigación y  evaluación, las cuales involucran a los miembros de la comunidad.
• Defender en forma enérgica la salud y el desarrollo.
• Medir el impacto de las estrategias en la salud y el desarrollo.
• Trabajar hacia fines como la integridad, la equidad y el respeto por la diversidad.
Entrevista: comunicadora social- universidad de trujillo: Ana Vasquez 

Soul City se inició en Johannesburgo (Sudáfrica), A partir de ejemplos claves en el área de la salud, en particular la prevención del  VIH y de la violencia doméstica, y lo ha hecho de manera tal, que  actualmente es la organización promotora de salud  y desarrollo con mayor alcance  de todo el continente africano, operando en otros nueve países del continente  y  siendo reconocida mundialmente.
El Instituto Soul City tiene dos programas bandera de comunicación: Soul City, para el público general, y Soul Buddyz, dirigido a menores (entre 8 y 12 años), sus maestros y figuras parentales. Adicionalmente el instituto trabaja en Programas de Movilización Social que van desde clubes infantiles ( Buddyz Clubs), hasta programas de capacitación de organizaciones de la sociedad civil que complementan el uso de los medios de masas. Se ha demostrado que cada uno de estos componentes por sí solos puede promover cambios en el comportamiento, pero que combinados tienen un efecto aún mayor.

Edu-entretenimiento.
En Soul City se da el uso de estrategias innovadoras en las cuales el objetivo no fue trabajar basándose en temas como el sida, sino buscar y desarrollar un conducto, basado en la forma de comunicación, visto de otra manera Soul City busco medios eficaces utilizados como vehículos para llegar a sensibilizar  a la población sudafricana.  Al mismo tiempo en estos medios, la audiencia fue el centro en el cual se basó el trabajo y el desarrollo de los contenidos. 
El eje de la estrategia de Soul City lo constituyen programas de edu-entretenimiento de dramatización, transmitidos en radio y televisión. El edu-entretenimiento ha sido utilizado en todo el mundo como una poderosa herramienta para educar, e influenciar y guiar el cambio social. Mediante historias cuidadosamente elaboradas, se incorporan temas sociales dentro de dramatizaciones populares, que tienen el potencial de llegar a una amplísima audiencia.

“Las investigaciones sugerían que la manera más eficaz de llegar a grandes audiencias  con mensajes sanitarios era incorporarlos dentro de un formato de entretenimiento popular diseñado  para la franja horaria de mayor audiencia; este método se bautizó como “edutenimiento” porque se  proponía educar y entretener a la vez” (2)

El edu-entretenimiento está siendo utilizado cada vez más, sobre todo en la tarea de temas relacionados con la salud, como buenos hábitos de limpieza, desnutrición infantil, alimentación sana, la prevención del VIH y hasta planificación familiar; el edu-entretenimiento se convierte en un vehículo eficaz para desarrollar espacios de comunicación y empoderamiento.
Soul City diseña y ejecuta procesos de investigación científica para retroalimentar la elaboración de sus guiones de forma que garanticen su efectividad educativa.
En primer lugar se desarrollan largos procesos de consulta con las audiencias para tratar de entender qué saben  acerca del tema, cómo se sienten y que obstáculos les impide practicar el comportamiento deseado. Los contenidos de cada tema o capitulo son escritos con base a la información e insumos obtenidos de estas consultas y son finalmente puestos a prueba para verificar su valor educativo y de entretenimiento, antes de iniciar los procesos de producción, transmisión y distribución de materiales multimedia.

“A la hora de encontrar consensos y apoyos para ejecutar un proyecto. Lograr que las personas se apropien de una propuesta de cambio es uno de los grandes desafíos que deben enfrentar los administradores públicos y líderes políticos y comunitarios.” (3)

Dentro de estas limitaciones Soul City ha logrado En segundo lugar  establecer  criterios de alianzas con expertos en los temas que se van a desarrollar, grupos de la sociedad civil, representantes regionales o locales,  médicos y académicos para garantizar la objetividad y calidad de la información proporcionada; además de establecer lazos de comunicación entre diferentes sectores del ámbito local o regional para un conceso con miras al desarrollo en conjunto.
Al mismo tiempo cabe resaltar que el trabajo realizado en Soul City es por un lado participativo y por otro lado liberal, de tal forma que cualquier tipo de narración- cultural  puede ser expresado a través de la radio a través de la radio o televisión, de tal manera que se generan espacios de encuentro en el cual se combina de manera armónica la educación y el entretenimiento.
Investigación que realiza Soul City antes de llevar a cabo un capitulo, una serie o un proyecto es de alta calidad. Consulta con todos los actores (gobierno, sociedad civil, audiencias); este les permite tener una concepción más amplia de todos los puntos que se deben tener en cuenta para que la temática o el contenido sea el adecuado  para el tipo de población, continuando con este criterio  Soul City no solo involucra a todos los actores para la realización e los contenidos si no también en proceso de desarrollo, de tal manera que cada uno de los actores antes mencionados puede formar parte del cambio, generando así una identificación y un involucramiento más profundo con las labores del instituto.  En este mismo contexto los lineamientos son  claros para las personas que elaboran los materiales, es decir se trabaja con conceptos reales y específicos que ayuden al personal de apoyo a concretizar las  en contenidos con sentido, información útil, realidad y un poco de entretenimiento y ultimo Soul City Evalúa su impacto.

Uso de Medios de comunicación
Los programas principales de Soul City se transmiten a través de la radio y televisión; ya que son los medios de comunicación adecuado para levar los mensajes a zonas rurales, donde muchos de los pobladores no saben leer, por lo que estos medios se convirtieron desde un inicio en sus principales herramientas para generalizar sus contenidos hacia los pobladores. De esta manera también se logra la convergencia de los medios de comunicación sobre todo la televisión y la educación, ya que muchas veces se escucha decir que no educa, sino mal educa; Soul City con sus innovaciones está demostrando al mundo que se pueden utilizar estos medios para el desarrollo de las comunidades, con contenidos que entretiene y forman.
Los programas de televisión y radio llegaron a diversos segmentos de audiencia en términos de educación, edad, sexo y ubicación geográfica. 42% de la audiencia de televisión y 54% de la audiencia de radio vivíen en áreas rurales; 66% de la audiencia de televisión y 67% de la de radio corresponden a mujeres; 38% de ambas audiencias son jóvenes entre los 16 y 24 años; 22% de la audiencia de televisión y 26% de la audiencia de radio no cuenta con educación formal o alcanza sólo un nivel de educación primaria.
No solo los aspectos cuantitativos demuestran que los contenidos trasmitidos por estos medios tiene gran acogida, si no también se ha percibido en el cambio individual asociándolo con un aumento relevante en el conocimiento y conciencia sobre la Ley de Violencia Doméstica, el uso del condón y la acción comunitaria contra la violencia doméstica; y mucho más.

Éxito de Soul Buddyz
Soul Buddyz, que comenzó como un programa semanal, ha sido adaptado a la radio en nueve idiomas locales y se ha convertido en una dinámica red de 1.300 clubes juveniles donde los niños y las niñas se reúnen para participar en actividades basadas en los temas del programa.
De este modo la organización no solo se ha trazado resultados de corto plazo sino también de largo plazo, como se dice sembrar para cosechar, ya que trabajar con segmento infantil y juvenil, sienta las bases del futuro, no solo de la comunidad sino también de la propia organización, dentro de esos centenares de niños de hoy, se encuentran los impulsores de proyectos del mañana.

“Se hace necesario promover experiencias que permitan a niñas y niños a aprender a intervenir y participar en su entorno más cercano. Es fundamental que ellos conozcan la realidad sobre la que van a actuar y que se apropien del objetivo que persigue su intervención en una actividad o proyecto y que expliciten los motivos que los llevan a involucrarse en ella. Así niñas y niños conocerán las condiciones y los límites de su participación.” (4)

De esta manera la iniciativa Soul Buddyz no solamente ofrece información a los jóvenes acerca de la prevención del VIH. También fomenta su autoestima y su capacidad de hacerse cargo y conocer mejor sus derechos. Los mensajes de Soul Buddyz, cuidadosamente preparados y al mismo tiempo entretenidos, parecen calar entre el público elegido y están contribuyendo a inspirar a los jóvenes africanos a evitar el virus y a promover  los derechos y las responsabilidades de la infancia y la idea de que los niños y las niñas pueden ser participantes activos a la hora de resolver sus propios problemas que ha causado tantos daños a la generación de sus progenitores.




Márquetin y publicidad

“Soul City emplea una estrategia de comercialización y publicidad para fomentar la  concienciación del público, ganar audiencia y sacar el máximo provecho en cada temporada, así  como para dar mayor publicidad a sus patrocinadores.” (5)

El ser un organismo sin fines de lucro; tal vez sea una título contradictorio a esta estrategia desarrollada por Soul City. Pero el que sea una organización que o quiere sacar ningún beneficio mercantil de sus labores no significa que se deba reducir sus capacidad de expansión de la mano con la estrategia de marketing y publicidad; tal es así que encuentro que se desprenden y son por un lado el hecho de obtener patrocinadores o donadores que apoyen a la institución, ya sea de forma económica o en el caso de voluntarios que quieren insertarse a los proyectos. Por otro lado el hecho de usar la publicidad también se proyecta en la acogida y llegada a los niños, jóvenes y adultos.

Soul City y sus programas regionales:
Desde su inicio, el interés en Soul City rebasó las fronteras de Sudáfrica. Los programas de televisión de Soul City han sido vendidos a  canales de diferentes países, tanto africanos como de otros continentes, y sus publicaciones han sido traducidas a varios idiomas.

El Programa Regional tenía como objetivo poner en marcha programas de comunicación simultáneamente en ocho países del sur de África, y a la vez desarrollar capacidad y destrezas en toda la región. Apoyando al crecimiento y desarrollo de ocho ONGs locales y de marcas locales. Emisión de siete radio novelas en ocho países, a través de 93 estaciones de radio. Y Coordinación en nueve países de la campaña regional ‘The One Love Campaign’ (‘Campaña Un Amor’) de prevención contra el  VIH/SIDA. Soul City ha demostrado con una amplia evaluación  que el Programa Regional ha tenido un impacto demostrable en toda la región; ya que más del 60% de los jóvenes habían estado expuestos a los programas locales, además en todos los países, los principales predictores de cambio en el comportamiento habían sido modificados (por ejemplo intensión, actitudes,  diálogos y debates). Entrevista: comunicadora social, Universidad de Piura Mariana carranza Ancagima 

De esta forma la  aproximación desde el punto de vista regional a los problemas no reemplaza las iniciativas puestas en marcha en cada nación, sino que las complementa. La colaboración regional ha creado un espacio para debatir y aprender, y ha creado economías de escala; ha formado redes para enfrentar problemas comunes; ha permitido coherencia en la aproximación a los problemas y creado la posibilidad de compartir e intercambiar ideas e información.
Durante los últimos nueve años, el Programa Regional ha puesto en marcha un programa de construcción de capacidad a gran escala, que combina capacitación e implementación. La capacitación incluye teoría y práctica, divulgación a nivel regional de las experiencias, con apoyo técnico y acompañamiento práctico.


Conclusión:

Gracias al estudio de las experiencias en Soul City, se puede concluir, que los proyectos de comunicación para el desarrollo resultan viables cuando está de por medio estrategias innovadoras, realistas y sobre que pongan en el centro a la comunidad, de esta forma una pequeña organización se puede ir fortaleciendo, hasta llegar a ser tan grande y trascendental como Soul City, por otro lado se pone un alto al mitos de la televisión como la caja boba, ya que Soul City con sus series nos demuestra que esta puede entretener tanto como educar, encontrando un equilibrio en estos dos aspectos para lograr la sensibilización de la población en diversos temas hasta llegar al empoderamiento, y por último se debe resaltar en papel que podemos cumplir los comunicadores como gestores de participación y cambio dentro de las los proyectos de comunicación para el desarrollo.





Referencias:
(1) PENUD: Informe sobre Desarrollo Humano 2013
(3) UNICEF: elaborando proyectos de comunicación
(4) KUSIWARMA: implementación de un sistema de comunicación comunitaria para la participación infantil.
(5) ONUSIDA: colección “prácticas óptimas”

lunes, 5 de mayo de 2014

MI COMUNIDAD (La participación en caserío Muysil – Monsefú)

La participación ciudadana se entiende como una toma de conciencia colectiva de toda la comunidad, sobre factores que frenan el crecimiento, por medio de la reflexión crítica y la promoción de formas asociativas y organizativas que facilita el bien común; es decir, se pretende vincular a la comunidad.

Mi comunidad es un proyecto que trata de establecer mecanismos e instancias de cooperación y de articulación necesarias para la conceptualización y desarrollo de las estrategias de la participación ciudadana y del control social de la gestión pública, compartiendo marcos conceptuales, enfoques, metodologías, instrumentos y experiencias que conduzcan al mejoramiento del control fiscal y de la administración pública de los países de la organización, de forma que se propicie la generación de capital social en las sociedades de los países miembros.
·         Investigación de sus propios problemas, necesidades y recursos existentes.
·         Formulación de proyectos y actividades.
·         Ejecución de proyectos mancomunados entre las comunidades y las Instituciones.
·         Evaluación de las actividades que se realizan en cada proyecto.

La participación tiene distintas vertientes, por una parte la participación dentro de la comunidad, esto es lo que denominamos participación comunitaria, a través de ella nuestra comunidad se organiza frente a las adversidades, o simplemente con el objetivo de lograr un mayor bienestar procurando el desarrollo de la comunidad.
Pero existe otro tipo de participación, la participación ciudadana a través de la cual se establece una relación más estrecha entre la comunidad y las autoridades, es decir es una forma de colaboración para conseguir hacernos oír y lograr por ejemplo que nuestro municipio se haga cargo de la construcción de un pequeño puente, o de un comedor infantil.

El proyecto tendrá una duración de 1 año desde el mes de mayo del 2014 hasta abril del 2015. Los actores con los cuales se trabajara son los pobladores de Caserío Muysil – Monsefú en conjunto, apostando preferiblemente por los jóvenes y adultos.

Por ello el proyecto se realizara en dos grandes etapas:

La participación comunitaria

En primer lugar se buscara el acercamiento de la población, para ello se utilizaran actividades recreativas que ayuden a incentivar este acercamiento, tales como campeonatos deportivos, ginKanas, etc.
Lo siguiente es tratar de que la comunidad en conjunto logre la identificación del problema, que sientan que le hace falta algo y esto es la organización, para ello podemos utilizar sociodramas, en los que se plantee la realidad en la que viven.

La organización es un concepto fundamental dentro del desarrollo comunitario, para ello se iniciaran con actividades que comprometan a todos los moradores, y que los incentiven a formar un comité o junta vecinal, dentro de las actividades que se pueden realizar encontramos las charlas acerca de liderazgo y organización dentro de comunidades, así mismo se pueden proyectar ejemplos de comunidades que lograron el desarrollo a través de su organización.

Una vez realizadas este tipo de actividades lo que se pretende lograr es que el comité que se conformado tenga pequeñas iniciativas de mejoramiento de su comunidad, para ello se pueden mostrar videos, sociodramas, teatro, u otro tipo de representaciones que aludan a las deficiencias de la comunidad, como por ejemplo, la limpieza, la salud, etc.


La participación ciudadana:
Una vez logradas las iniciativas  de participación comunitaria, se dará el siguiente paso:

Hacer llegar a la autoridad nuestras necesidades, demandas o sugerencias.
Participar desde el proceso de identificación de necesidades, formulación de proyectos, ejecución, evaluación y seguimiento aportando de acuerdo a nuestras posibilidades.
Con la participación de la población en el proceso de desarrollo local, se garantiza la responsabilidad y el cuidado de la obra, la comunidad se hace responsable, vigila su propio desarrollo. Se origina así una nueva actitud de los pobladores ante las autoridades locales, al no esperar que éstas atiendan todos sus problemas, si no que la población resuelva los que estén dentro de sus posibilidades, tratando así de asegurar el bienestar general.
Para ello se realizaran capacitaciones y charlas, acerca de los derechos y deberes de los ciudadanos, los deberes de nuestras actividades, como los ciudadanos pueden fiscalizar la labor de sus autoridades etc.

Luego de la realización e las actividades se incentivara a la formación de una comisión ciudadana, que se encargue de relacionarse con sus autoridades para que en conjunto logren el desarrollo del caserío en conjunto.

HOJA DE RUTA



MATERIALES 



naturaleza es vida

El proyecto Kawsay   propone crear la construcción de aprendizajes, habilidades y actitudes para cuidar y conservar el medio ambiente, creando así un centro de promoción ambiental en el colegio Pukllasuchis. Partiendo desde esta iniciativa se puede trabajar involucrando a un grupo organizado ya establecido, como es el colegio primario y secundario del Caserío San José de Monsefú.
Construir una cultura ambiental ciudadana a partir de la sensibilización de la comunidad educativa en la Institución del Caserío, tomando como conciencia la relación existente entre el hombre y el medio ambiente. Además Conocer y aplicar los principios básicos de medio ambiente para fomentar el sentido de  pertenencia de la institución, ejecutando acciones ecológicas para la protección y mejoramiento   del entorno, generando un medio armonioso para una convivencia en paz.
La metodología a utilizar se basa en 2 conceptos u especie de etapas, en primer lugar existirán actividades internas u teóricas, como la visualización de películas referentes a al medio ambiente, así como cortos, y para el caso de los pequeños, películas animadas o espectáculo de títeres, esta fase se trabajar dentro de la escuela, pero luego de cada una de estas actividades se plantearan las actividades de campo, en las que solo se involucraran a los estudiantes si no también a los padres de familia u cualquier otro miembro que desee participar, este segundo tipo de actividades incluirán por ejemplo, campamentos, caminatas, siembra de árboles, flores, campaña de limpieza etc.
La participación de los profesores será fundamental en este proyecto, puesto que ello actuaran como impulsores de las actividades, para lo cual se realizaran charlas y capacitaciones, por otro lado la participación de los padres de familia será masa activa a partir de la segunda etapa del proyecto, creando así un clima de acercamiento con sus hijos para la sensibilización de la familia en conjunto acerca del cuidado del medio ambiente.
La propuesta tendrá una duración de ocho meses, desde el mes de mayo hasta diciembre del 2014. El proyecto se dividirá en 4 etapas:

Involucramiento
La primera esta es involucramiento con la institución educativa, para consolidar el acercamiento y las relaciones con los niños y jóvenes, y así pueda existir un clima de confianza y cooperación entre todos. Para ello se realizarán actividades recreativas, como ginkanas, un día de deporte, etc.

Identificación con el problema ambiental
·         Escucha de un sociodrama y puesta en escena de títeres que recrean la situación ambiental del caserío.
·         Charla y entrega de un seguimiento de instrucciones para fomentar hábitos de higiene, aseo personal.
·         Formar las brigadas educativas: brigada de primeros auxilios, brigada de contra incendios, brigadas de evacuación y brigada de salvamento de bienes.
·         Visualización de un corto referente a las expediciones por áreas verdes.
·         Una caminada por el campo, para reconocer las áreas verdes, los problemas que existen, las malas costumbres de las personas, por ejemplo al arrojar basura.
·         Visualización de una película animada donde se pueda observar los daños que esta sufriendo el planeta a causa de los malos hábitos de la población
·         Campaña de limpieza en la institución educativa.

Acciones dentro de la comunidad.
·         Convocatoria para un concurso de carteles, sobre una campaña de limpieza.
·         Campaña de limpieza de las calles y alrededores del caserío
·         Adquisición de tachos para la recolección y clasificación de basuras.
·         Visualización de una película o corto sobre la deforestación de los bosques.
·         Siembra de árboles y flores.
·         Reciclaje de papel

Difusión
·         Charlas de organización y liderazgo
·         Conformación de un comité ambiental, con formado por alumnos y padres de familia
·         Festival ecológico de difusión, invitando a los diferentes caseríos de Mosefú, y distritos cercanos.
 Visita al bosque de Pómac para reconocer el ecosistema que existe en nuestra región.

hoja de ruta

materiales 


Muchic
El proyecto que nos presenta la Asociación Pukllasunchis se trabaja en la ciudad de Cuzco,  por ello se intenta rescatar el idioma madre de dicho lugar que es el quechua, a diferencia de lo que ocurre en Lambayeque. Nuestro origen se ve enmarcado en la cultura mochica, con idioma muchic; lo que se pretende es rescatar culturas originarias de nuestra tierra por lo tanto se trabajará con el idioma muchic, con ello se lograra que los niños y jóvenes se identifiquen con sus origines, teniendo como meta rescatar y valorar la identidad lambayecana, a través de la enseñanza del idioma y al mismo tiempo se debe mostrar las diferentes culturas nativas peruanas y sus idiomas, esta diferencia no quiere decir discriminación, se confunden muchas veces ese término, el respeto por las diferentes culturas no se encuentra adquiriéndola sino conociéndola, y comprendiendo que somos personas diferentes en tal ves muchos aspectos, como los culturales, religiosos, etc.  Pero al mismo tiempo somos iguales, y tenemos los mismos derechos y deberes. En este sentido se puede empezar por la cultura más cercana y el idioma quechua; para que así los niños y jóvenes puedan tener una perspectiva más amplia de la pluriculturalidad del Perú.
La Localización es el Caserío Cúsupe- Monsefú. La duración del proyecto es de un año desde mayo del 2014 hasta abril del 2015, con cuatro etapas que se especifican en la hoja de ruta. Con respecto a los actores, se debe trabajar con los niños y jóvenes del colegio, pero en el caso del nivel primario se debe empezar desde 3º grado de primaria, ya que los niños de 1º y 2º recién están aprendiendo a leer y escribir el idioma castellano.
La metodología que planteo utilizar para el proyecto es básicamente dinámica y lúdica, ya que como sabemos los niños y jóvenes son personitas muy activas, inicialmente solo ponen atención a actividades como estas. Para ello planteo, utilizar principalmente la dramatización y recreación de mitos, leyendas y la historia misma del lugar o de la región, pero en idioma muchic, de esta forma los niños y jóvenes podrán aprender y desarrollar dominio escénico. De la misma manera se podrá relacionar con otro tipo de áreas, como el Lenguaje y comunicación e historia.
La actuación de los profesores es una pieza trascendental dentro del proyecto, y recurrirá a ellos como uno de los aliados estratégicos, para que incentiven y apoyen a los niños y jóvenes del colegio.
El desarrollo del proyecto se fundamentara en 4 fases la enseñanza del idioma muchic.

El involucramiento:
Consistirá en el acercamiento a los niños y jóvenes de la institución para lograr conocer a fondo  sus fortalezas debilidades, actitudes, habilidades, etc., de esta manera se pueden incluir nuevas actividades que no fueron tomadas en cuenta antes.

Revalorización e identificación 
•          Se buscara la participación activa, con actividades lúdicas para empezar.
•          Taller de danzas típicas de la cultura Lambayeque.
•          Inicio de la enseñanza del idioma muchic, sutilmente, narración y posterior representación de las historias y leyendas del lugar.
•          Enseñanza pedagógica del idioma, su pronunciación y escritura. Una actividad a la par será los concursos de pequeñas historias contados en idioma muchic, sea de la actualidad o recreadas en el pasado

PLURICULTURALIDAD
•          La primera actividad será una representación de las culturas más conocidas del Perú, como son los quechuas, las amazonas, los shipibos, etc. Se formaran grupos de acuerdo a los grados para  dicha representación.
•          La segunda actividad será un concurso del mejor plato típico de cualquier lugar del Perú
•          Concurso de danza típica de un cualquier lugar del Perú.

LA DIFUSIÓN
•          Talleres de liderazgo
•          Constitución de una asociación que represente la revalorización del idioma muchic en el distrito

•          Feria costumbrista  representada solo por estudiantes en el distrito de Monsefú.

HOJA DE RUTA


MATERIALES 



domingo, 13 de abril de 2014

Participación ciudadana: Las lomas

Participación ciudadana: Las lomas

Las Lomas es un proyecto basado en las experiencias del caserío Las Lomas San Roque, este caserío pertenece al distrito de Pueblo Nuevo – Ferreñafe,  se llega a este en 15 minutos en mototaxi desde el mercado de Ferreñafe. Está constituido de sectores, general mete formados por familias como: Los Bances, los Macalopú, Los Ancajima, Los Baldera,  La Piedra, etc.
Con respecto a los servicios básicos, Las Lomas cuenta con luz eléctrica  suministrada por Electronorte. En el caso del agua, los propios pobladores se proveen de esta, gracias a pozos que funcionan con aspa de viento, el problema manifiesta los pobladores es cuando hay periodos de escasez de agua, pues han llegado a extremos de que los pozo se ha secado hasta por una semana, con respecto al desagüe, ellos no cuentan con este servicio pero si han sido orientados para la construcción de sus baños a unas distancia prudente de sus casas.


Por otro lado una deficiencia agobiante para los pobladores es la carretera principal, la que una pueblo nuevo y Muchumi, la cual está totalmente destruida, como manifiestan los pobladores debido a que por ella transcurren constantemente (mínimo cada 10 minutos) tráileres, y volquetes con materiales de construcción y otros.
Así como en el caserío he podido encontrar ciertas deficiencias físicas, también existen algunas sociales, por ejemplo el de la organización, tal vez sea por la ubicación de sus viviendas ya que como lo mencionaba antes se agrupa por sectores, los cuales son básicamente familiares y están constituidos por tres o cuatro viviendas, los sectores a su vez se encuentran alejado uno del otro, entonces la comunicación y por ende la organización se encuentra bloqueada.
Al mismo tiempo existe el machismo, donde las mujeres no son muy consideradas por los hombres, la mayoría de ellas  se dedica a los quehaceres del hogar, cuidado de sus hijos y a llevar el desayuno o almuerzo a sus esposos, puesto que también en su mayoría estos se dedican a la agricultura, sea en terrenos propios o del patrón.


El proyecto las lomas se basa principalmente en fomentar espacios de acercamiento y comunicación de los moradores del lugar, siendo este una paso de todo un proceso  de desarrollo, luego de lograr los espacios de comunicación se pasara a un siguiente nivel en el que  se pretende llegar también a término de igualdad de género, donde las mujeres sean aceptadas y reconocidas,  finalmente se pretende fomentar la iniciativa y necesidad de la propia población establezcan una especie de comité u otro órgano, como un agregado a esta organización se fomentara la participación voluntaria y enérgica de cada uno de los integrantes del caserío, para ello el proyecto se base en tres ejes fundamentales.



Ejes de desarrollo

Integración
Las lomas es una caserío que tiene rasgos de distanciamiento, no solo a nivel físico, como ya se explicó antes si no también de dialogo, ya que su población es un poco reacia a este tipo de acercamiento, por ello el objetivo de este eje es lograr la interacción, a través de herramientas vacadas en primer lugar en el acercamiento y con ello la comunicación entre vecinos.
La comunicación es la base de todo proyecto de desarrollo social, si se quiere realmente incidir en la población.

Igualdad de género:
Como se analizó anteriormente uno  de las deficiencias sociales de Las Lomas es la discriminación de género y el machismo, una de las ramas a desprenderse como parte de la integración es la igualdad, en ese caso se tomará énfasis en el género. Para ello como un agregado se fomentara el empoderamiento de la mujer, a través de actividades que las ayuden a no sentirse solo como amas de casa,  sino como pilares de soporte de su propio hogar y comunidad.

Organización
El trabajo en equipo es más llevadero que el trabajo de una sola persona, o peor aún la desorganización total de una determinada comunidad,  es por ello que el segundo pasa será el incitar la necesidad de una organización propia, naciendo de esta manera también el liderazgo y el trabajo en equipo; al mismo tiempo desarrollando conceptos de responsabilidad, respeto, empatía y otros.

Este último punto es trascendental para que la comunidad ya organizada pueda reflexionar acerca de los cambios y las acciones que pueda tomar para el desarrollo de su comunidad. En este punto ellos ya sentirán la necesidad de establecer una junta directiva que se encargue de direccionar las posibles acciones de esta nueva comunidad organizada.






Hoja de ruta
1.       Establecimiento de contacto con la población
Actividades:
ü  Visitas al lugar para ir conociendo a fondo todas las actividades que se realizan
ü  Primer encuentro: en este realizara una actividad de escucha de scketch relacionados con las dificultades del caserio.

2.       Búsqueda de aliados estratégicos:
Aliados externos:
ü  De acuerdo a las actividades que se van a realizaran se contactara con jóvenes sociólogos, psicólogos, etc. que nos ayuden incidir en la población.
ü  Reunión con el grupo de aliados para definir líneas de acción.
Aliados internos:
ü  Búsqueda de las personas que puedan tener relevancia dentro de la comunidad.
ü  Reunión con este grupo de aliados para dar a conocer los objetivos del proyecto.

3.       Actividades de integración.
ü  Encuentros de tipo deportivo, vóley futbol; en este caso se tomará como elementos de participación los sectores del caserío.
ü  Conversatorios con los psicólogos u otros aliados estratégicos externos.
ü  Actividades recreativas como yunzas, organizadas por los propios pobladores y con ayuda de nuestros aliados estratégicos internos.

4.       Actividades de igualdad de genero
ü  Visualización de materiales que ayuden a recrear su realidad
ü  Conversatorios con los psicólogos u otros aliados estratégicos externos, para ello se contara con la participación en parejas.
ü  Actividades de desarrollo de habilidades como: repostería, decoraciones, etc.
ü  Talleres de autoestima solo para mujeres.

5.       Actividades de organización
ü  Escucha de socio-dramas, que los trate de ubicar en su realidad, y en los que en el futuro pueden llegar a ser si se organizan.
ü  charlas con los sociólogos u otros aliados estratégicos externos, para ello se contara con la participación de toda a población


PROYECTO JUVENIL: SAN MIGUEL

PROYECTO JUVENIL: SAN MIGUEL 

San miguel es un caserío que se encuentra a 10 minutos del distrito al que pertenece, Picsi. Es pequeño,  de un promedio de 60 familias, además un buen porcentaje de la población es juvenil e infantil. Cuanta con una institución educativa inicial y un parque.



En cuanto a los servicios básicos, cuenta con luz, servicio de teléfono, también con agua pero esta no es administrada por SEDAPAL, ya que es un pequeño tanque que abastece solo al caserío.
A pesar de ser un pueblo pequeño se han detectado presencia de delincuencia juvenil, es decir rivalidades entre grupos de jóvenes de la zona, este problema radica en que los jóvenes, susceptibles a un mercado libre de cuantiosos pensamientos, eligen el camino que mejor les acoge mediante una identificación o elementos particulares que congenian con lo que seguramente desean ser o son sin querer serlo, pues están sujetos a ser conducidos por el flujo social. Los valores y tradiciones que los jóvenes poseen cambian cuando éstos se dan cuenta de que su funcionalidad no es la misma que si hubieran sido inculcados en otro tiempo y en otro contexto, y tienden a ser efímeros



El proyecto juvenil San Miguel busca conectar a la juventud del caserío, dejando de lado las rivalidades, los desacuerdos; tratando de encontrarlos en un ambiente amical, divertido y sano, en el que puedan encontrar más que un consejo o asesoría, si no también un lugar en el que puedan encontrar o desarrollar sus habilidades, diferenciándose así de los demás, y lograr encontrarse a sí mismos.
Proyecto juvenil San Miguel impulsa a que los jóvenes experimenten nuevos momentos culturales, sociales y artísticos inclusive, donde las formas de expresión son más libres y auténticas. Los jóvenes tienen sed de palabras reales y acciones palpables; son los principales representantes de una vida alternativa, en la que se buscan el bien común y el ejercicio de los ideales. La cohesión de sus pensamientos y el resurgimiento de ideas va a  impulsar a  que los objetivos de los grupos juveniles anulen la presencia de la violencia y la transgresión, para dar paso a la voz sutil del arte, que como medio de expresión emite un mensaje cuyo significado lleva implícito el descontento y el desencanto por los valores tradicionales, manifiesta la inconformidad social y sistémica, y crea conciencia ante una sociedad que no quiere darse cuenta de que la dimensión en que se vive en la actualidad está constituida por otro tipo de valores y necesidades, y que definitivamente no se podrá avanzar si se continúa en un círculo estático y superficial.

Objetivo: fomentar espacios de interacción y amistad entre los jóvenes de  13 a 17 años, incentivando en ellos el interés por encontrar y/o desarrollar sus habilidades que los ayuden a su desarrollo personal.



Áreas de trabajo:

Área de interacción juvenil:
En esta área se establecerán los vínculos de comunicación y empatía a través de actividades que llamen  su atención sean útiles y les divierta, como es el caso convocatoria a encuentros deportivos (vóley, fútbol, ciclismo, etc.); visualización de películas, para ellos en este caso de temas relacionados a la amistad, la unión, el compañerismo, y de exposición de los valores; etc.

Área de Participación juvenil:
Busca que las culturas juveniles surgidas a partir del rompimiento de los valores establecidos por tradición durante años den lugar a la experimentación de nuevas formas de vida y de expresión social. Los jóvenes han ganado un lugar en el discurso de lo cultural, han levantado la voz por su integración, su moda, su territorialidad y su esencia. Dentro de esta área el joven será impulsado a desarrollarse como futuro agente social estableciendo nuevos valores que por esencia son funcionales tanto para sí mismos como para la sociedad. Los nuevos valores son la base de la formación de nuevos grupos y culturas juveniles, las que sean partícipes de las decisiones que se tomen en la comunidad, y si en caso en ella hay falta de organización dela población adulta, que ellos inciten el cambio hacia un lugar organizado en pro del desarrollo.

Área de desarrollo de habilidades
En esta área los adolescentes podrán tener contacto con especialistas, como psicólogos que los ayuden al desarrollo de sus habilidades sociales y amicales, para que de esta manera se terminen de establecer la interacción y encuentro juvenil.
Por otro lado existirá un lugar de reunión llamado Refugio Juvenil, en el que se puedan fomentar aquellas habilidades que no se han desarrollado o que aún no se han descubierto, para ello se realizaran encuentros de baile, canto, teatro, fotografía, manualidades

Escuela de padres:
Los padres también pueden formar parte del desarrollo de sus hijos para ello se brindaran charlas, conversatorios acerca del acercamiento de estos con sus hijos, para fomentar niveles más altos de confianza entre ellos, de manera que puedan ser partícipes e incentivadores del desarrollo y cambio de su hijos.



Hoja de ruta:

1.  Establecimiento de contacto con la población
Actividades:
ü  Visitas al lugar para ir conociendo a fondo todas las actividades que se realizan
ü  Primer encuentro: en este realizara una proyección de videos musicales seguida de una lista de personalidades juveniles que destacan por su aporte a la humanidad.

      2. Búsqueda de aliados estratégicos:
Aliados externos:
ü  De acuerdo a las actividades que se van a realizaran se contactara con jóvenes sociólogos, psicólogos, etc., que nos ayuden a incidir con los niños
ü  Reunión con el grupo de aliados para definir líneas de acción.
Aliados internos:
ü  Búsqueda de personajes que tengan más contacto los jóvenes, y que nos ayuden a acercarnos más a ellos.
ü  Reunión con este grupo de aliados para dar a conocer los objetivos del proyecto.
ü  También se  buscara un tercer grupo de aliados, que son los padres de familia.

     3.    Actividades de interacción:
ü  Encuentros de tipo deportivo, vóley futbol; ciclismo, juegos recreativos, visualización de películas, etc

      4.  Actividades de Participación juvenil
ü  Conversatorios con los psicólogos u otros aliados estratégicos externos.
ü  Un debate acerca de la situación que se vive en la zona.
ü  Conversatorio entre la directiva vecinal y los representantes juveniles

      5. desarrollo de actividades
ü  convocatoria para el “refugio juvenil”
ü  capacitación en la actividades que los jóvenes muestren interés
ü  concurso de habilidades y destrezas.

       6. Actividades escuela de padres  
ü  Debate entre los jóvenes y sus padres.
ü  charlas con los sociólogos u otros aliados estratégicos externos, para ello se contara con la participación de todos los padres de familia.